riallacciandosi al tema della sonorità dell’acqua, il vostro compagno Paolo Bianchi vi riporta un link sulle fontane zen, usanza proveniente dal lontano Giappone: visti i suoi effetti tanto benefici sull’uomo, qualcuno desidera cimentarsi nella costruzione di uno di questi oggetti magici? Per i curiosi e per chi ha una spiccata manualità, suggerisco il seguente sito.

Buona notte,

Chiara

vista la mia esperienza in fatto di musica classica, alcuni di voi mi hanno chiesto qualche dritta per approfondire il tema dell’acqua in questo settore.

Intanto, per quanto concerne la sonorità di questo elemento, andate a riprendere il mio articolo del 3 ottobre, Acqua musicale. Aggiungerei una breve carrellata di strumenti (perlopiù etnici) basati sull’elemento liquido: oltre al bottigliofono presente nel sito indicatovi, informatevi su/ascoltate il bastone della pioggia ed i tamburi ad acqua.

Circa la storia della musica, in effetti, il repertorio liquido risulta davvero vasto: suggerirei di concentrarvi su quello a partire da Handel (inizio XVIII secolo) in poi, per arrivare ai primi del ’900. Inoltre, verrà apprezzata una certa varietà, scegliendo qualche esempio delle diverse manifestazioni dell’acqua, secondo la linea già seguita in letteratura italiana. Per la selezione finale, cercate di attingere dai vari secoli (oltre a youtube per i video, metacrawler è un ottimo metamotore per i files audio) e di scegliere secondo il vostro gusto personale.

Eccovi alcune indicazioni, su cui ci siamo in parte confrontati stamattina in aula:

- il fiume (di cui vi riporto anche i link di ascolto/video): Haendel, Water music; Smetana, La Moldava; Schumann, con la sua gioiosa Sinfonia n° 3 (Vivace dalla Sinfonia Renana), dedicata al Reno, nume tutelare e benefico della pace interiore riconquistata a Dresda; Schubert, il lied ed il quintetto La trota; …

- il mare (ora cercate voi il materiale audio/video): le Barcarole di Chopin, Fauré ed Offenbach; Rimsky-Korsakov, primo movimento di Scheherazade (The sea and Sinbad’s ship); Debussy, Ondine, La mer; La cathédrale engloutie, Reflets dans l’eau; Ravel, Ondine; Einaudi, Le onde; …

- la pioggia: Vivaldi, temporale dall’Estate (ne Le quattro stagioni); Beethoven, Sonata op. 31 n°2 (La tempesta) ed il quarto movimento della Sesta sinfonia (Temporale); Saint-Saens, Il diluvio; Debussy, Jardin sous la pluie; …

- il lago: Saint-Saens, Cigno da Il carnevale degli animali; Tchaikovsky, Il lago dei cigni; …

- la neve: Tchaikovsky, Valzer dei fiocchi di neve da Lo schiaccianoci; …

- la fontana e simili: Liszt, Giochi d’acqua a villa d’Este; Debussy, Jet d’eau (da una poesia di Baudelaire); Ravel, Jeux d’eau;Saint-Saens, Acquario da Il carnevale degli animali; Respighi, Fontane di Roma; …

Infine, per quanto riguarda la musica leggera, vi indico un sito abbastanza completo per le canzoni italiane; alcuni di voi hanno anche citato Acque di Guccini, Canzone dell’acqua di Ron (che compare in uno dei video indicati per l’ecologia), Cade la pioggia dei Negramaro, Piove di Jovanotti. Per le canzoni straniere, al momento, avete trovato titoli quali Raindrops keep falling on my head, Smoke on the water, Stormy weather, Bridge over troubled water, …

Mi raccomando: per evitare un affastellarsi di notizie sparse, applicate il vostro spirito critico nella selezione, ordinate il materiale secondo un filo conduttore e fornite sempre le motivazioni delle vostre scelte. Nel caso delle canzoni, considerate pure la stretta relazione musica e testi.

Buona ricerca!

Chiara

                        (Coleridge)

Cari ragazzi,

alcuni di voi hanno accennato in classe alla Ballata del vecchio marinaio di Samuel Coleridge (1798). Avevamo stabilito di limitare il campo alla prosa dell’800 e del ‘900, ma per chi volesse approfondire l’argomento anche in vista della tesina dell’esame di stato, ecco del materiale.

La Ballata del vecchio marinaio pubblicata nel 1798 viene universalmente riconosciuta come un capolavoro della poesia romantica. In questa “Ballata Lirica” un vecchio marinaio racconta la sua terribile avventura ad un passante occasionale. Il vecchio racconta di aver ucciso un albatro, azione considerata da tutti i marinai come foriera di sventure in quanto spezza il legame armonico tra uomo e natura. La pena che ha dovuto scontare è stata navigare in solitudine e senza meta, con accanto i suoi compagni morti, senza la speranza della pietà di Dio, con l’animo tormentato e in continua agitazione. Il mare diventa quindi specchio della lotta e della trasformazione interiore del marinaio: prima infatti è un oceano sconosciuto, in tempesta e popolato da esseri misteriosi e demoniaci. Solo quando il marinaio benedice i serpenti marini che si agitano nelle acque riesce a salvarsi Avviene qui la conversione: i marinai morti divennero spiriti angelici che guidarono la nave verso le coste inglesi. Il marinaio sarà costretto a raccontare in eterno la sua avventura, come monito morale verso l’umanità.

Il mare – siamo non a caso nel romanticismo –  è allegoria delle inquietudini dell’uomo, del viaggio dell’animo dell’uomo durante la vita.

Il testo integrale tradotto lo tovate su wikipedia

Ciccate invece qui per il testo originale.

leggete con calma e poi, per chi fosse interessato, possono consigliare ulteriori approfondimenti.

da ultimo una curiosità: gli Iron Maiden hanno tratto una canzone dall’opera di Coleridge: Rime of the Ancient Mariner. Ascoltala:

Sara Venier

dopo aver sviscerato il tema dell’acqua nelle diverse discipline, è ora di affrontare l’argomento anche in altri settori con cui avete da anni una profonda familiarità, ma che troppo spesso vengono trascurati dalla scuola.

Come ben sapete, settimana scorsa abbiamo stabilito di suddividere la classe in quattro gruppi, ciascuno incaricato di svolgere un approfondimento su un singolo ambito:

- musica classica

- musica leggera

- pubblicità/spot

- cinema

Secondo quanto stabilito, avete una decina di giorni per documentarvi tramite diversi canali, per selezionare il materiale trovato, giustificandone i criteri, e per pubblicare una sintesi sul blog con bibliografia e sitografia annesse. Naturalmente, questo lavoro potrà essere utilizzato in parte anche per abbellire la vostra presentazione ecologica alle classi prime.

Resto a disposizione per qualunque richiesta di chiarimento o consiglio.

Buona navigazione!

Chiara

sapevate che, nel corso dell’anno, è stata istituita una giornata mondiale dell’acqua? Annotatelo sul diario: si tratta del 22 marzo.

A proposito di periodi dedicati al nostro elemento, vi preciso che l’arco di tempo fra il 2005 ed il 2015 è considerato il decennio dell’acqua, collegandosi strettamente agli obiettivi di sviluppo del millennio. A tal riguardo, vi segnalo un sito molto interessante gestito dall’ONU (disponibile nella tripla versione inglese-francese-spagnolo) ed incentrato proprio sull’oro blu. Vi consiglio caldamente di guardare anche il video intitolato “Water, the drop of life”, contenente un’intervista all’ex Segretario Generale dell’ONU, Kofi Annan.Esprimete pure le vostre considerazioni sul blog. Riguardo al filmato, vi sembra più o meno efficace rispetto ai tre che vi avevo segnalato alcuni giorni fa? Per quale motivo?

Visto che abitiamo a Milano, il vostro compagno Stefano Corsico vi segnala un’ultima curiosità: l’Acquario civico, in collaborazione con l’Università statale, sta portando avanti un progetto quadriennale dal titolo La biodiversità in Italia – Conoscere per conservare. Il 2008 è proprio l’anno dedicato all’acqua: andando sul sito, si può visionare il programma nel dettaglio. Perché non partecipare ad un simpatico aperitivo scientifico?

Una bella alternativa al classico happy-hour… Fatemi sapere che cosa ne pensate.

Chiara

alcuni vostri compagni, navigando in rete in vista della preparazione alla presentazione per le classi prime, vi segnalano alcuni siti, di cui alcuni molto interessanti. Dimenticavo: molti sono in Inglese, ma con dei poliglotti come voi, credo non sussistano molti problemi…

Data la mole abbastanza ingente, vi consiglio di leggerne rapidamente il contenuto, cercando di selezionare gli spunti che ritenete più esemplificativi e giustificando le vostre scelte (riportate gli stralci più significativi e le vostre motivazioni sul blog).

Il primo approfondimento riguarda gli “Obiettivi di sviluppo del millennio” (da raggiungere entro il 2015), concordati da tutti i Paesi e da tutte le più importanti istituzioni sullo sviluppo del mondo. L’elenco è reperibile in questo sito; in particolare, date un’occhiata al settimo goal, descritto in modo più dettagliato nella seguente pagina.

Settimo obiettivo millennio

Eccovi un altro indirizzo molto ricco e ben organizzato: qui potrete sbizzarrirvi nella lettura di numerosi articoli, impostando i criteri di ricerca che preferite (per zona geografica, per sotto-argomento, per associazione coinvolta). Dall’Unesco si possono ricavare anche il World water developement report (2006) ed un cartellone riassuntivo per le recenti sfide sul problema acqua. Quest’ultimo risulta ben sviluppato anche in wikipedia.

Per chi si sente bloccato davanti a tante pagine in Inglese, ci sarebbe molto materiale anche in Italiano: iniziate pure con un articolo di Repubblica che già nel 2002 affrontava la spinosa questione e con un link molto ricco (utile anche in storia per i conflitti dovuti all’acqua), a cura di un Itis genovese.

Buona ricerca!

Chiara

Michele si è ricordato di aver visto alla Biennale di Venezia di tre anni fa l’opera Mare Verticale, una delle tante in cui l’artista tematizza l’acqua.

Fabrizio Plessi è il rappresentante italiano più autorevole della videoarte e specificatamente della videoinstallazione. Nei suoi monitor da decenni l’elemento protagonista è l’acqua. Infatti Plessi fa convivere uno degli elementi più naturali, vitali e a flusso caotico con la presentazione più artificiale e coatta, i supporti digitali e i monitor.

Per cui la sua poetica nasce proprio da questa convivenza impossibile: l’acqua vista come forma energetica primaria contaminata dall’elemento tecnologico per eccellenza, il video, medium in grado di restituire una visione fluida della realtà.

L’obiettivo finale delle opere di Plessi è il tentativo di umanizzare la tecnologia e caricarla di significati e emozioni.

Guardate il seguente video:

E guardate altre immagini delle sue opere nella Galleria Virtuale di Fabrizio Plessi.

Cercate infine di confrontare i lavori di Plessi con quelli di Bill Viola.

L’acqua di Plessi è naturalistica o artificiale e virtuale?

Vi lascio con questa domanda

Buon lavoro

Sara Venier

prof.sa Vincenti

Nel mondo antico, non solo in quello indoeuropeo, ogni cosa era abitata da presenze divine, e in primo luogo l’acqua,fonte di vita per eccellenza.Per gli Ebrei il mondo ebbe origine nell’attimo in cui Dio separò le acque inferiori da quelle superiori;prima di tale atto creativo “lo spirito di Dio aleggiava sulle acque”. Per Ismaele “la terra stessa posa sulle acque e le acque sulle nubi”. Per i cristiani l’acqua assurge a simbolo di purificazione e nuova vita,come si può notare nel battesimo.Eredita così simboli presenti non solo nel vecchio testamento ma anche nei culti pagani. Nel Corano si legge:” Abbiamo separato il cielo dalle terre e per mezzo dell’acqua abbiamo fatto scaturire ogni forma vivente”. Per gli Egizi la fonte di ogni vita è il Nilo,venerato come sorgente del mondo.Fu personificato nel dio Hapi,rappresentato come un uomo grasso dai grandi seni e con una corona di piante di papiro:era infatti simbolo di fertilità. Per i Sumeri e gli Assiro-Babilonesi vari dei presiedono alle acque: Apsu(dio sumero delle acque dolci), Nun(personificazione dell’acqua), Ea (dio dell’acqua per gli Assiro-Babilonesi.

Secondo la mitologia greca,tutte le acque,salate o dolci,discendevano da Oceano, figlio maggiore di Urano e Gea,e appartenevano ad un unico sistema di acque sotterranee. La cosmogonia più antica, testimoniata da Omero, vedeva in Oceano un grande fiume che circondava la terra e dava origine a tutti i corsi d’acqua. In epoca post-omerica, con i primi viaggi oltre le colonne d’Ercole, Oceano fu visto come grande mare universale. Anche la mitologia greca affrontò la questione della separazione fra acqua e terra dopo l’unione originaria, attribuendo infine caratteri antropomofi e divini agli elementi primordiali: la cosmogonia lasciò così il posto alla teogonia. La divinità acquatica fondamentale è Poseidone, presente già presso i Micenei. Oltre a Poseidone una corte di numi domina sulle acque, secondo i Greci: Glauco, Nereo, Ioreo, Proteo, Tritone. Da non dimenticare il ruolo delle varie ninfe dei fiumi nella complessa genealogia degli eroi, ad esempio… (completate voi!)

Per i Romani Poseidone divenne Nettuno e il fiume divino per eccellenza fu il Tevere.

Prof.sa Vincenti

Lucrezio – De Rerum Natura

- Liber I – 0271 0297

Principio venti vis verberat incita corpus
ingentisque ruit navis et nubila differt,
inter dum rapido percurrens turbine campos
arboribus magnis sternit montisque supremos
silvifragis vexat flabris: ita perfurit acri
cum fremitu saevitque minaci murmure pontus.
sunt igitur venti ni mirum corpora caeca,
quae mare, quae terras, quae denique nubila caeli
verrunt ac subito vexantia turbine raptant,
nec ratione fluunt alia stragemque propagant
et cum mollis aquae fertur natura repente
flumine abundanti, quam largis imbribus auget
montibus ex altis magnus decursus aquai
fragmina coniciens silvarum arbustaque tota,
nec validi possunt pontes venientis aquai
vim subitam tolerare: ita magno turbidus imbri
molibus incurrit validis cum viribus amnis,
dat sonitu magno stragem volvitque sub undis
grandia saxa, ruit qua quidquid fluctibus obstat.
sic igitur debent venti quoque flamina ferri,
quae vel uti validum cum flumen procubuere
quam libet in partem, trudunt res ante ruuntque
impetibus crebris, inter dum vertice torto
corripiunt rapidique rotanti turbine portant.
quare etiam atque etiam sunt venti corpora caeca,
quandoquidem factis et moribus aemula magnis
amnibus inveniuntur, aperto corpore qui sunt.

Traduzione 1

Anzitutto la forza sfrenata del vento sferza il mare
e travolge grosse navi e disperde le nuvole,
e talvolta, percorrendo con rapinoso turbine i campi,
grandi alberi vi abbatte e sparge, e contro le vette dei monti
si avventa con raffiche che schiantano le selve: tanto infuria
con fremito violento e imperversa con minaccioso rombo il vento.
Esistono dunque, senza dubbio, invisibili corpi di vento,
che spazzano il mare e le terre e alfine le nuvole in cielo
e, con subitaneo turbine avventandosi, le trascinano via;
e scorrono e spargono strage, non altrimenti che quando
la molle natura dell’acqua si rovescia d’improvviso
con corso straripante: per piogge dirotte la ingrossa
un gran defluire d’acque giù dagli alti monti,
che scaglia rottami di piante ed alberi interi;
né solidi ponti possono reggere all’assalto subitaneo
dell’acqua che incalza: tanto il fiume, torbido per grandi
piogge, investe gli argini con forza possente;
con grande fragore li abbatte, e travolge sotto le onde grossi
macigni, rovescia ogni cosa che oppone ostacolo ai suoi flutti.
Così dunque devono infuriare anche i soffi del vento,
che, quando come un fiume possente sono piombati verso
una qualsiasi parte, cacciano le cose innanzi a sé e le abbattono
con assalti frequenti, talvolta con vortice tortuoso le afferrano
e rapinosi con roteante turbine le trasportano.
Perciò, ancora e ancora, esistono invisibili corpi di vento,
giacché nei fatti e nei caratteri si scoprono emuli
dei grandi fiumi, che hanno corpo visibile.

prof. Vincenti